“你是普通人，但是写《亚里士全集》的人，可不是普通人。”
“哦，你的意思是说，那些名人、伟人写的书就不会有错喽？
而且写《亚里士全集》的人，什么时候说过，他所写的这本书里面收录的，就都是亚里士的作品？
这本书的字数，就可以代表亚里士流传下来著作的总字数？”
“那要不然，它为什么要叫《亚里士全集》呢？”
“这不是还是刚才那个问题吗？一个地方叫户部，我给自己起个名也就户部，所以这个地方就是我的了？
一个名字能代表什么？
所以说，这不就是自己竖了一个靶子，然后自己打嘛。
从这就可以看出金中教授的无知，他连亚里士有多少著作是确定是他写的、有多少著作是存疑的，应该都不知道吧，要不然也不能弄出来一个三百多万字来。
这样一个对亚里士相关的东西，什么都不知道的人，又有什么资格去质疑人家是否存在呢？
就像是你评价一首歌曲一样，你首先得听过吧，你要是听都没听过，你又凭什么评价呢？
这还只是评价。
你要是说这首歌不是那个作者写的，质疑这件事，那你了解的就得更多。
你还得知道这首歌的作者是谁，他的生平经历是怎么样的，这样你才能质疑按照他的文化水平或者其它什么的，他没办法写出这样的歌。”
“难道不知道就不能质疑了吗？”
那个男生还是不服气。
“是呀，你因为自己的知识浅薄，而不知道事情是怎么样的，你又有什么资格质疑呢？”
“我……”
隼太摆摆手打断了他：
“你因为你的知识浅薄而提出问题，那不叫质疑，那叫求教，是在请别人教导你。
所以那位金中教授，为什么能那么傲慢呢？”
对于隼太的说法，另一个男生有话说了：
“并不是我们不知道，而是确实就没有证明亚里士存在的证据，我没有见到过，也没人拿出来过。”
“所以说你对于亚里士的事情了解多少，你看了多少关于他的文献、资料？
在你的世界里，没看过就等于不存在呗？
所以你知道怎么造核弹吗？所以核弹是不存在的呗？
所以你看过多少古代文献？所以古代大部分的人，也是不存在的呗？”
“那怎么一样？”
“怎么不一样了？”
“这……”
男生2号说不出话来了。
见2号败下阵来，3号登场了。
噔噔噔……
伴随着并不存在的登场音乐，3号男生开口说道：
“说这些有什么用，你只要向我证明亚里士是存在的，那么我就相信你。”
“我为什么要向你证明？不管你相不相信，这件事情并不会因此而改变。
而且史学界的这些主流观点，都是用考古发现、各种文献、各种资料堆砌出来的，是世界公认的。
现在你要推翻这个结论，不应该是你来用证据加上严谨的推论，来证明这件事是假的吗？
那个狗屁不通的所谓的三百多万字，就不要拿出来了。”
看着舌战群雄、侃侃而谈的隼太，立华奏紧紧的盯着他，连眼睛也不转一下，不知道在想什么。
“而且他的想法真的经得起推敲，那么他为什么不去发表论文，而是在网上说呢？
都不需要他推翻亚里士是不存在的，只要他证明一个存疑的、现在史学界还没办法，确定是不是亚里士写的文章，他也马上可以闻名世界、名利双收。
所以他为什么不发表论文呢？
哦，我说的是在核心期刊上发表，你可别弄个小破杂志发表，然后就说发表了。
另外这样的发现，你也可以去找相关部门去，说你推翻了外国的定论，国家也一定会很高兴的。
所以为什么不这么做呢？”
“你难道不知道，那帮人都是一个圈子的，都是会互相遮掩的，又怎么会让你做这样的事。”
3号说的大义凛然，看起来就像是他对于那个圈子很了解一样。
“虽然我不知道那个圈子是什么样的，但是你要知道大部分人，都是向利益看齐的。
而要是能证明亚里士是假的、不存在的，就可以获得海量的名声和利益。
要是金中教授的说法，真的有一点点靠谱的话，那些人就算不让金中教授发表，他们自己也会去做。
相比于得罪一些人，和他们可以获得的名利相比，不值一提。
100%的利益都足以让资本疯狂，更不要说这远远不止100%的利益。
而且不仅是他自己，和他相关的一些人也会因此受益。
像他所在单位的领导，手下出了这么厉害的一个人，当然也会有各种好处，说不准就因此更上一层楼。
所以为什么他们都不做呢？”
“这……”
3号也败下阵了。
但是隼太并不准备就这样放过他们，而是又乘胜追击，准备将他们一举击溃。
“而且你们是不是搞错了一件事情，质疑和否定可是两回事。
你质疑一件事，是觉得这个事情有疑点，或者进一步觉得这个事情有可能是假的。
而你们，我看到的只有否定，直接就认为这件事是假的，这可不是质疑。
而要否定一件事，可是需要拿出来充足的证据，将原来的证据全部击溃的。
还是拿你认为一首歌，不是那个作者写的这件事来说。
你要否定这件事，要不就拿出证据证明他写不出来。
比如说他所说的创作时间，都和你在一起，也没时间写。
或者拿出这是别人写的证据。
要不然，就只是在胡说八道。”
“叮铃铃……”
这个时候上课的铃声响了起来。
“上课了，那就这样吧。”
说着隼太转身离去，回到自己的座位。
而立华奏又看了隼太一眼，也回到了自己的座位。