第三百一十三章 懂?没听懂就对了!1更

走得喉咙都有些冒烟了,冯逍终于来到了学府博士们集中办公的大殿。

看着数十号人寂静地坐在自己的位置上,默默的拿着手中的书籍,冯逍的心中闪过一丝了然。

经过了造纸术和印刷术的冲击,那些珍贵的原始资料,全都集中在了大秦图书馆当中。

图书馆就建立在秦王宫之内,这是嬴政和百家学派商议后选择的结果。

理由很简单,因为那里是整个大秦最为安全的地方。

甚至,根据罗网从暗地里得到的消息,百家学派和那些六国余孽也偷偷达成了协议。

任何人都不得以任何名义,对大秦图书馆发起袭击,否则,将成为所有人的公敌。

也就是说,从目前来说,这个世界上再没有比大秦图书馆更为安全的地方。

当然,作为代价,百家学派在大秦和六国余孽之间,选择了绝对的中立态度。

对于百家学派的选择,无论是冯逍还是嬴政,都选择了沉默。

能将这一批人类社会最顶尖的精英中立,无论对于大秦还是六国余孽,都是最好的选择。

这样一来,大秦和那些暗地里的反贼之间,就成为了纯粹的军事行为。

虽然大家都根据自己的判断做出选择,但只要冯逍知道,这样的选择,所起到的作用是巨大的。

起码这个协议,将六国余孽的力量削弱到了极致,将双方的破坏力也缩小到了最小的范围。

只有冯逍才知道,这群百家学派所能爆发出的破坏力是多么的惊人。

看看历史上秦末汉初的最后结局,十室九空,完全不是一个虚幻的形容词。

华夏民族的底蕴遭到了毁灭性的摧毁,所以才有了汉初的白登之围。

否则,根据华夏民族的力量,匈奴哪有实力打到长安附近。

当然也不能说六国那些遗民短视,毕竟目前来说,百家学派受到了来自于大秦的招揽。

他们选择中立,对于六国余孽来说,免于遭受到更大的打击,和更多的敌人。

而对于大秦,嬴政纯属是不在乎。

这样一来,在秦末战争狂潮中,起到了巨大作用的百家学派,竟然在冯逍的影响下,走上了一条纯学派发展的道路。

大秦、百家、六国余孽,都在为自己得到的短暂利益而心满意足。

唯有能看透历史迷雾的冯逍,在开怀大笑。

因为这样的结果,对于华夏民族来说,才是最为有利的选择。

而现在,虽然看上去大家都在忙着自己的事情。

但看着所有没有上课的博士,都已经到来。

冯逍就知道,荀子肯定已经将自己的打算告知了各派的人。

否则,整日里钻到作坊里研究器械的墨首,那会这么安静地坐在大殿当中。

而公孙衍手里都拿倒的书籍,就是更加有力的证据了。

忍者笑意,冯逍走到公孙衍的案几前,将公孙衍手中的书籍抽了出来,然后摆正了位置,又还给了老头。

看着大殿中无数鄙视的眼光,公孙衍吹胡子瞪眼睛的看了冯逍一眼。

然后以数十年厚脸皮的功底,无视了所有人的目光。

“师兄,大家都知道了吧?”

来到荀子和张苍行的面前,毫不客气的端起一杯茶,滋润了一下冒烟的嗓子。

“你说呢?”

没想到公孙衍这么没出息,荀子嫌弃的看了一眼,然后对着冯逍没好气的回了一句。

这个师弟啥都好,就是有时候太过于促狭,总是不给人面子。

呵呵笑了一声,没有在乎荀子的怨念。

对于冯逍来说,这里的每一位,都是华夏民族前进的推动者,都是炎黄子孙当中的探索者。

对于整个民族而言,他们都是大功者。

因为只有在独尊儒术实行之前的读书人,才是最为纯粹的读书人。

即使是彼此的争端,也是理念之争,很少会掺和利益在里面。

当然,事无绝对,偶尔有那么一两个老鼠,也是在所难免的。

但就大环境而言,确是华夏民族学术氛围最好的时代。

看着这一张张内心有信仰,胸中有正气的先驱者。

冯逍认为,自己有不辜负这些前行者的义务和责任。

“各位,你们都是一个时代的人杰,都是知识的集大成者。”

听到冯逍肯定了他们的能力,刚才都还一幅沉浸在书本里的学者们,一个个都挺直了腰板看向了冯逍。

张开地身后的张良,也用一幅探寻的目光看向冯逍。

“大家都有自己的主张,都有自己的理念,都对人类的发展提出了自己的看法。”

“但诸位,你们有没有考虑过,整个人类需要什么样的知识?未来会走向何方?”

“在我看来,百家学派分为两类。”

“一类是纯粹的思想者,例如儒家、道家、阴阳家等。”

“这些学派注重于探索天地大道,治国理念,个人素质培养,却缺乏将理想转换为现实的步骤和细则。”

“还有一类是纯粹的践行者,例如墨家、杂家、纵横家等。”

“这些学派注重于实际的操作,他们针对于各个现实问题,提出实际的解决办法,却缺乏一个系统的方向,一个总的纲领。”

看着一些人随着自己的话陷入到沉思当中,更多的却有些迷茫。

毕竟冯逍所说的话,有些过于超前,这个时代的人,也不是所有人都能听明白的。

“就好比一个人光抬头看天,不看脚下的路;另一个人却只低头看路,却不知道自己走向何方。”

“我们的祖先,从茹毛饮血的原始社会,与天斗、与地斗,与野兽争斗,到了炎黄二帝时期,终于形成了初步的集体规模,我称之为部落。”

“在那个连城市都没有的时代,大家最大的目标就是有富足的一日三餐。”

“到了夏禹时代,我们的祖先,终于组建了国家这个模式。”

“用分封制度将一个个城市联系起来,组建成一个国家。”

“但先天的缺陷,使得各个诸侯各自为政,相互攻伐,哪怕到了周朝,这个模式也没有改变多少。”

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