第264章 阴阳渊源
上古年间，人皇伏羲氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，从而领悟到了原来天地万物之至理，唯阴阳而已。
于是他一画开天，用一画代表一个整体，将宇宙万物都容纳到了这个整体之中，并用最简单的两个符号代表了天地大道的根本变化：“一”代表阳，“--”表示阴。
随后，伏羲氏又画下了天地万物间最大的八个自然现象，即为先天八卦。
伏羲画卦后，天下百姓从此就以“阴”、“阳”两级来分辨世间的一切事物。
人们生活居住的空间分为阴阳：是为天、地；
天亦分阴阳：是为日、月；
人类自身也分阴阳：是为男、女；
时分阴阳：是为昼、夜。
既然百姓将天认定为阳，地认定为阴，而人之三魂七魄，魂为阳，魄为阴。那么理所应当的，人死以后，其神魂灵气归于天，精魄形骸则归于地。
阴间，也就被冠以“地府”的名称。
如果为阳间的“人”也寻找一个与之阴阳相对应的存在，自然也就是阴间的“鬼”了。
关于鬼族，其实就算是崇玄署，也知之甚少，藏经阁中与之相关的记载更是屈指可数。
毕竟天地万物运行有序，阳间与阴间原本是井水不犯河水，并无什么交集之处。
而原本存在于人间的孤魂野鬼，或是不肯入阴间、强行留在阳间鸠占鹊巢占据某个小山、小河的淫祠、甚至一方城隍之位，从而享受生人香火的鬼怪，在崇玄署布满天下界阵之后，全都因灵气消散而消失于无形之中了。
但不知为何，在三百多年前，江东姑孰横山突然有大量阴魂灵体现世，这些阴灵纷纷涌入村庄、城池，给当地百姓带了了数不清的灾殃，民众苦不堪言。
时任姑孰县令连忙将此事上报于当时负责监管整个江南地区的崇玄署道观——祖师观。
得知竟有鬼魂现身人世，祖师观的监院极为重视，当即便点了数位天璇境大成的道修前往处置此事。
值得一提的是，这一时期的崇玄署正值盛世，终南山空前繁盛，门下弟子实力极强，即使天璇境大成的道修，都要经过诸多考验和比拼才能成为天师。
不像如此的崇玄署，之所以常设十二天师之位，是因为再增设天师席位也没什么意义，有能力突破到天璇境的道修没有那么多。
言归正传，当祖师观的道修们赶到时，发现整个姑孰县的百姓居然在数量众多的阴灵影响下死亡了足足九成，侥幸活下来的人也都是阳气衰弱、形体消瘦，眼瞅着就剩下一口气了。
见此情形，领头的一位道长勃然大怒，不顾其他几位同门的劝阻，也不细问因果缘由，直接以神宵天罡雷咒将所有的阴灵都轰成了渣滓，毛都不剩。
回观后，监院也认为那位道长的所为有些不妥，好生训诫了他一番，叮嘱他今后如再遇到这样的事，不可妄下杀手，有违天和。
但道长此举终究也是为了百姓，监院虽认为他的处置方式还需完善，但也没有过多苛责，只告诫了他几句就了事。
谁知这件事竟惹得阴间地府的鬼族找上门来。
按照它们的说法，道长当日施展神宵天罡雷咒时，地府派去招引那批魂魄的阴差也刚刚抵达那里，正在一众阴灵之间。
两位阴差还未来得及开口，就被一道从天而降天罡雷咒轰击得魂飞魄散。
人间修士误杀了地府阴差，这事无论是崇玄署还是地府，也都是头一次见，双方商议过后，决定让误杀阴差的那位道长独自一人亲手为那两位阴差捏造泥像，修筑庙宇，日日夜夜供奉香火，以赎其罪。
上清道有一篇太虚始素诀，能够以天地灵气让道长所沾染到的阴差的气息和因果逆转至太虚原始的状态，再结合地府之力，足以让阴差重生。
那位道长虽是嫉恶如仇，但也是通情达理之人，得知自己无意中害了两位阴差后，心怀歉意地答应了下来，并用了数月时间，不依靠任何法术道法，仅凭双手，修筑起了一间阴差庙和两个泥像。
后面的日子里，道长每日都勤勤恳恳地上香供奉朝拜，刮风打雷，闪电下雨，他也从不耽误。
就这样三年过去。
这一日，道长挑着四个木桶前往打水，不留神让一只觊觎此间已久的野鬼混入庙中，并成功窜进了其中一个阴差的泥像。
原本道门庙宇、三清香火对妖魔鬼怪都是有的极大的杀伤力的，寻常鬼怪根本不能靠近。
但偏偏事实如此凑巧，道长为了向地府表示诚意，在修筑的过程中不曾施展任何道法，相应的，在建造完成，他后也忘记了施加什么阵法、符箓等保护手段。
加之阴差本就属于阴间，野鬼也是一身阴气，二者相互之间并不怎么排斥，庙宇内供奉的又非三清，香火自然也就没了驱散鬼怪之力，就这样，那野鬼顺利地入主了阴差的泥像。
如果只是这样，事情还是不会演变到最后那悲惨的一幕，毕竟只要道长回来，凭他天璇境大成的修为，一眼就能发现那野鬼的存在，并出手剿灭之。
然而，好巧不巧的是，那野鬼刚刚贪婪地吸收了案上点燃的剩余的香火，就有一个年轻的妇人怯怯地走进了庙中。
在野鬼看来，这妇人身上厚厚的衣服也难掩她那已然有些大得明显的肚子，显然是一个身怀六甲之人。
妇人扑通一声跪倒在地，不断地向阴差泥像叩首哭求，从她的涕泣声中，野鬼得知了这个妇人是一个富贵人家的奴婢，被府上的老爷看上，要了身子，如今有了身孕且已然显怀，自然再也瞒不住主母的眼睛，便被赶了出去。
虽然后来老爷追了出来，并将她安置在了一个别院里，但主母仍派人四处搜寻，不时有家丁上门打砸。
这一切都令妇人十分害怕，便想着找个道观或是佛寺拜一拜，祈求神明庇佑。
她是一个奴婢出身，目不识丁，也没什么眼界见识，完全看不出道长所修筑的这件阴差庙宇和正常的寺庙有何不同，所以就懵懂地找到这里来了。
完整地听过了那妇人的哭求后，躲藏在泥像里的野鬼忽然计上心头，心底生出了一个绝妙的法子。
“对啊！此女怀的乃是富商之子，家境殷实，更妙的是她是奴婢出身，连个贱妾都不算，所生的儿子也属奸生子，说出去终究不光彩。那个老爷为了掩人耳目，必定不会请道人和尚在临盆时前来相看，岂非我转世投胎、享受一世人间富贵的大好去处？”
想到这里，野鬼不由得大喜过望，再加上它刚刚吸收了不少道长供奉的香火，拥有了少许香火愿力，于是当即便引动香火之力向那妇人探去。
民间有谚语，“藏四不藏五”，说的就是妇人身怀六甲之后，最多五个月，就会显怀。
而新生儿形成之后，在七七四十九天内就会有地府安排的一个阴灵前来投胎转世，所以说，跪伏在地上的这个妇人肚中的婴儿，已经是一个具备完整的三魂六魄的新生儿了。
因此，野鬼要想顺利转世投胎到妇人肚中，就只有一个办法……
感受着那婴儿体内脆弱的魂魄，野鬼狰狞一笑，当即引动香火愿力猛然向婴儿魂魄砸去！
可怜那新生儿的魂魄，刚刚经历了转世，加之阳间躯体尚未孕育完成，其魂魄自然正是脆弱之时，完全不是吸纳了香火愿力的野鬼的对手，就这么毫无反抗能力地被当场抹杀。
魂魄被灭，婴儿顿时失去了一切生机，妇人也腹内顿感疼痛，疼得她蜷缩于地，汗泪齐下。
野鬼则瞅准时机，兴奋地从阴差泥像中钻出，手脚并用地猛然朝着那蜷缩在地上的妇人扑去！
而这一切，刚刚好被挑水回来的道长看在眼里。