388、始皇苏醒天下大变

(有重复,半小时后修改)

单个符印,是龙脉供给力量。

而集齐十二个符印就会发生质变,由北极星直接供给,连接昆仑。

凡夫俗子根本没有足够的器量来承接这份力量,唯有紫微圣人才有如此大的器量,那磅礴到恐怖的力量,对于始皇帝来说,就宛如干枯的海绵终于遇到了海水一样。

疯狂的吸纳,仿佛永不见底。

心脏的跳动也随之响起,从极为缓慢微弱,到频率加快,力量变强,可怕的威势已经从这位帝王的身上蔓延开来。

钜子和墨侠们早已恭敬的跪下。

而姚广孝作为唯一站着的人,直面那浩瀚的威严,就宛如天地同时压来一样。

他不是没有经历过太祖时期,洪武年间,那三大案下,头颅滚滚,整个天下都陷入肃杀当中,氛围不见得差到哪里去。

诚然,洪武皇帝身上有一股甩不脱的农民气。

但一位老农照顾庄稼的决心,往往才是最可怕的。因为他会固执的拒绝一切妥协,然后与老天爷争收成……

同样高度的帝王,不一样的风格。

姚广孝只是微微低头一礼,道:“恭迎陛下。”

秦始皇没有回答他,但四周都在发生变幻,那帝棺分解,天坛增高,最终,无上的皇位之上,那个帝王睁开了眼睛。

四周早已不是最开始的样子,而是仿佛置于云端彩霞之上,一座巍峨的宫殿。

此时此刻。

姚广孝才明白,真正的秦始皇陵,其实是阿房宫,皇陵内会有日月星辰,会有山川草木,并非是本来就有这些,而是知识的力量将世界的本质展现了出来。

传闻,秦始皇收天下书籍,备份于阿房宫中。

秦亡以后,项羽一把火烧了阿房宫,到了汉朝,连一本尚书都找不出来,后世的所有典籍,都是汉朝时期的大儒们背默出来的。

是百家争鸣,汉武帝独尊儒术吗?

倒不如说,在秦亡以后,百家其实就没落了很多,独尊儒术是一种需要,但也是实力的差别。

百家学说,在阿房宫的烧毁,影响有,但没那么大,真正的影响是自大禹以来,历代天子的传承,真真切切的断掉了。

大道裂,百家出。

春秋战国时期的百家,皆从大道而出,而大道的传承,在秦消亡以后不复存在,百家其实也没有了根基。

今日得见。

发现这位千古一帝,拿到周王室的那些传承之后,并非弃之如敝履,反而是有认真研学,对于天地的认知,是实实在在的圣王。

“徐福呢?”

高坐于皇位之上的帝王,开口的第一句话居然是问徐福,或许,他的记忆还停留在徐福寻找不老药那里。

“回禀陛下,往事已经过去千余年了。”

“朕知道,朕只是以为,徐卿还活着而已。”

说罢,始皇帝叹了口气,似乎是因为复活过来,却没有一个认识的人了,物是人非,平添了两分惆怅。

但,情绪也是片刻便平息了。

外部风云变幻,偌大的宫殿内并无书籍,但却满是翻书的声音,不一会儿,读取了这一千多年信息的嬴政说不出是个什么情绪。

“陛下?”

钜子想说夷州的事,但嬴政伸出了一根手指,阻止了。

“朕知道发生了什么,按照约定,朕得去商洲。对吧?”嬴政是问的姚广孝,亦或者说,他此刻对话的是大明朝廷。

姚广孝有这个资格做使臣。

“神州大地毕竟已经易主了,世人已经不知有秦了。”

姚广孝的话,其实很刺激人,但嬴政却不甚在意,而是念道:“于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”

“万世……”

“朕何曾想过万世?大秦与大明,左右不过是差了一个朱棣罢了。”

“所以,世人评朕为千古一帝,评朱元璋为千万古一帝。”

“子孙不肖,又有何处言说?”

“江山更替,岂非情理之中?”

出乎意料的,始皇帝对于推翻大明并无兴致,这甚至让钜子他们错愕,所幸始皇帝也没有推脱去商洲,钜子他们也只能推测始皇帝是不屑于推翻大明夺取天下的。

既然始皇帝愿意去商洲,姚广孝也是松了口气。

此时始皇帝却问道:“和尚,在你看来,万世一系,是好还是不好?”

看似问的是大秦,其实问的是大明。

展开长生革命的大明,倘若成功,大明的国祚将超越旧有的王朝周期律,而一旦超过某个数值,那么对于大明的子民来说,其他朝代就过于久远了,改朝换代这种事,也会被渐渐遗忘。

大明是有可能万世一系的。

想了想,姚广孝说道:“西汉末年,天下大乱,王莽篡位,汉光武帝起于微末,重铸汉家江山,东汉末年,刘玄德踞荆益而虎视中原,若非东吴背叛,当再次山河一统,事不过三,汉家天命,当再无悬念。”

“更何况,东晋末年,有刘寄奴气吞万里如虎。”

“只可惜门阀已成,非汉家天命可以扭转。”

“可见,万世一系,并不重要,重要的是社会结构的转变,能够解决某一阶段的问题,王朝的确可以继续延绵,若不能解决,扶桑的例子便在那里。”

“所谓的万世一系,最终也不过是成为傀儡而已。”

经济基础决定上层建筑,社会的演变也决定了王朝的兴替,便是迫于名,没有篡居皇位,可如扶桑那边幕府,又有何用呢?

“是吗?”

“大明如果能这样想,那便没问题了。”

“也希望大明能够做的如说的这般好,如此,按照你们的说法,是知行合一吧?”

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单个符印,是龙脉供给力量。

而集齐十二个符印就会发生质变,由北极星直接供给,连接昆仑。

凡夫俗子根本没有足够的器量来承接这份力量,唯有紫微圣人才有如此大的器量,那磅礴到恐怖的力量,对于始皇帝来说,就宛如干枯的海绵终于遇到了海水一样。

疯狂的吸纳,仿佛永不见底。

心脏的跳动也随之响起,从极为缓慢微弱,到频率加快,力量变强,可怕的威势已经从这位帝王的身上蔓延开来。

钜子和墨侠们早已恭敬的跪下。

而姚广孝作为唯一站着的人,直面那浩瀚的威严,就宛如天地同时压来一样。

他不是没有经历过太祖时期,洪武年间,那三大案下,头颅滚滚,整个天下都陷入肃杀当中,氛围不见得差到哪里去。

诚然,洪武皇帝身上有一股甩不脱的农民气。

但一位老农照顾庄稼的决心,往往才是最可怕的。因为他会固执的拒绝一切妥协,然后与老天爷争收成……

同样高度的帝王,不一样的风格。

姚广孝只是微微低头一礼,道:“恭迎陛下。”

秦始皇没有回答他,但四周都在发生变幻,那帝棺分解,天坛增高,最终,无上的皇位之上,那个帝王睁开了眼睛。

四周早已不是最开始的样子,而是仿佛置于云端彩霞之上,一座巍峨的宫殿。

此时此刻。

姚广孝才明白,真正的秦始皇陵,其实是阿房宫,皇陵内会有日月星辰,会有山川草木,并非是本来就有这些,而是知识的力量将世界的本质展现了出来。

传闻,秦始皇收天下书籍,备份于阿房宫中。

秦亡以后,项羽一把火烧了阿房宫,到了汉朝,连一本尚书都找不出来,后世的所有典籍,都是汉朝时期的大儒们背默出来的。

是百家争鸣,汉武帝独尊儒术吗?

倒不如说,在秦亡以后,百家其实就没落了很多,独尊儒术是一种需要,但也是实力的差别。

百家学说,在阿房宫的烧毁,影响有,但没那么大,真正的影响是自大禹以来,历代天子的传承,真真切切的断掉了。

大道裂,百家出。

春秋战国时期的百家,皆从大道而出,而大道的传承,在秦消亡以后不复存在,百家其实也没有了根基。

今日得见。

发现这位千古一帝,拿到周王室的那些传承之后,并非弃之如敝履,反而是有认真研学,对于天地的认知,是实实在在的圣王。

“徐福呢?”

高坐于皇位之上的帝王,开口的第一句话居然是问徐福,或许,他的记忆还停留在徐福寻找不老药那里。

“回禀陛下,往事已经过去千余年了。”

“朕知道,朕只是以为,徐卿还活着而已。”

说罢,始皇帝叹了口气,似乎是因为复活过来,却没有一个认识的人了,物是人非,平添了两分惆怅。

但,情绪也是片刻便平息了。

外部风云变幻,偌大的宫殿内并无书籍,但却满是翻书的声音,不一会儿,读取了这一千多年信息的嬴政说不出是个什么情绪。

“陛下?”

钜子想说夷州的事,但嬴政伸出了一根手指,阻止了。

“朕知道发生了什么,按照约定,朕得去商洲。对吧?”嬴政是问的姚广孝,亦或者说,他此刻对话的是大明朝廷。

姚广孝有这个资格做使臣。

“神州大地毕竟已经易主了,世人已经不知有秦了。”

姚广孝的话,其实很刺激人,但嬴政却不甚在意,而是念道:“于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”

“万世……”

“朕何曾想过万世?大秦与大明,左右不过是差了一个朱棣罢了。”

“所以,世人评朕为千古一帝,评朱元璋为千万古一帝。”

“子孙不肖,又有何处言说?”

“江山更替,岂非情理之中?”

出乎意料的,始皇帝对于推翻大明并无兴致,这甚至让钜子他们错愕,所幸始皇帝也没有推脱去商洲,钜子他们也只能推测始皇帝是不屑于推翻大明夺取天下的。

既然始皇帝愿意去商洲,姚广孝也是松了口气。

此时始皇帝却问道:“和尚,在你看来,万世一系,是好还是不好?”

看似问的是大秦,其实问的是大明。

展开长生革命的大明,倘若成功,大明的国祚将超越旧有的王朝周期律,而一旦超过某个数值,那么对于大明的子民来说,其他朝代就过于久远了,改朝换代这种事,也会被渐渐遗忘。

大明是有可能万世一系的。

想了想,姚广孝说道:“西汉末年,天下大乱,王莽篡位,汉光武帝起于微末,重铸汉家江山,东汉末年,刘玄德踞荆益而虎视中原,若非东吴背叛,当再次山河一统,事不过三,汉家天命,当再无悬念。”

“更何况,东晋末年,有刘寄奴气吞万里如虎。”

“只可惜门阀已成,非汉家天命可以扭转。”

“可见,万世一系,并不重要,重要的是社会结构的转变,能够解决某一阶段的问题,王朝的确可以继续延绵,若不能解决,扶桑的例子便在那里。”

“所谓的万世一系,最终也不过是成为傀儡而已。”

经济基础决定上层建筑,社会的演变也决定了王朝的兴替,便是迫于名,没有篡居皇位,可如扶桑那边幕府,又有何用呢?

“是吗?”

“大明如果能这样想,那便没问题了。”

“也希望大明能够做的如说的这般好,如此,按照你们的说法,是知行合一吧?”

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