第八十八章:神兽睚眦

"你笑什么?"白凤轩走过来后看着笑的死去活来的逍遥子问。

“我笑你们马上就要死了还不自知,哈哈哈”逍遥子望着白凤轩手上的昆仑剑与丹田处的伤口道。

“宗主”众人见白凤轩回来了高兴的喊,没有人问什么谁都知道白凤轩一个人回来的意义,那就是直到此一刻代表着他们真正的赢了。

“哦,我倒是想听听.....”白凤轩也笑着道。

“你难道没有听到刚刚我们太上长老发出召唤护山神兽的声音?”逍遥子笑着道。“白凤轩呀白凤轩任你再聪明也没有料到此招吧!哈哈哈”

"你是说刚刚那老不死临死前的那声惨叫?的确想不到,不过一个区区的神兽又能耐我何,四长老听令速战速决,斩草除根一个不留"一想到刚刚广成子临死前连叫一声都充满着未知的凶险,那他捏碎的玉呢,未知的东西总让人恐惧,即便是如今的白凤轩也如此。所以他打算在那些危险来之前先把眼前的事情解决了再说。buhe.org 非凡小说网

“吼,吼”两声臣大的兽吼让整个昆仑派都为之颤抖。“糟了光听声音就知道这两个怪兽不好对付,而且我刚刚还受了伤,那吸收的能量又未能炼化这可如何是好”白凤轩明面上一幅轻松的样子,那是做给门人看的,其实自己身体之内的情况自己知道,若是一会与那怪兽动起手来,那两股真气又斗起来那自己就死定了。

“快点解决他们”白凤轩轮起昆仑剑,飞上天空,施展了他自无名剑经上看到的剑法对面前的敌人乱攻一气,一般来说兵对兵将对将,可是白凤轩并没有继承那种文战的古风在他眼里什么方法最快便用什么方法,他这种不按套路出牌的做风一下子让原本落在下风的众昆仑子弟更加的被动好多人几乎是瞬间失去了战斗力。

“白凤轩你这个无齿的小人你既然对后辈动手,有本事你来与我大战三百个回合啊”逍遥子一看这样下去可能撑不到神兽到来众人就完蛋了出言激着白凤轩道。

“后辈?逍遥子亏你说的出口你去问问你那些弟子那一个不比我长几十岁,还后辈呢,我听到都觉得寒蝉,不过既然你想与我单挑,我便如你所愿”白凤轩说的是事实让人无从辨起,不过你若细想一下便知道他的话漏洞百出了,修真都的辈分并不全是按年龄来分,所谓达者为先便是这个道理,不过此时的逍遥子也没有时间去思考这些问题因为下一个瞬间白凤轩的剑便出现在眼前纵横的剑气让逍遥子手忙脚乱。逍遥子做为昆仑的掌门自然也不是盖的,斗了一会他便发觉白见所施展的剑法并不全面,因为不全所以破绽百出,逍遥子是什么人当然不会错过这个机会,照着白凤轩的空挡就是雷霆一剑。但是他忘记了白凤轩学的不止是剑法而且还有太极混元劲,在他剑刚刚靠近白凤轩时,一个漩涡突然出现把那雷霆一剑带的偏向了一边。

|“紫宵神决之剑起云霄”白凤轩大喝一声昆仑剑上发出一道实质的黄色剑茫直冲逍遥子,逍遥子知道厉害举剑便挡正当白凤轩意为这一剑要结果了逍遥子时意外却发生了只见逍遥子那把剑上发出了一个土黄色的护盾直接抵消了他的攻击。

“这是什么东西?”白怪轩好奇的想。

“宗主小心他手上拿的便是我武当失传的真武剑,此剑乃真武大帝飞升前的佩剑。它的防御力相当的惊人”关尹子道,转言又道:“逍遥子我武当大长老果然是你们所杀?盗走真武剑的人原本是你?”

“是又怎么样,我派护山神兽已经来了,你们就等死吧!”逍遥子哈哈大笑着说,咚咚的脚步声很近了,不用他说众人自然也是听到了。

“众弟子长老听今,带着那些俘虏辙出昆仑山,这里便交给我和师傅两人”白凤轩看着门下大多已经受伤的弟子长老道。

“这怎么行,让我们与宗主共同战斗吧!”众长老都知道面临的是什么所以不肯退缩的道。传言昆仑的护山神兽有两个,其一便是众所周知的著名神兽白泽,其浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,传言,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。关于它还有一段世人皆知的传说。传说黄帝巡狩,至海滨而得白泽神兽。此兽能言,达于万物之情,故帝令图写之,以示天下,后用以为章服图案。所以唐开元后有白泽旗,是天子出行仪所用;明有白泽补,为贵戚之服饰,可以说白泽是一个吉祥的神兽从不乱杀。其二关于它的名声就更大了,只不过他可不是什么善良的品种,众人知道他一般也是因为怕他,他便是龙之二子睚眦,他龙身豺首,性格刚烈,好勇擅斗,嗜杀好狠,总是嘴衔宝剑,怒目而视,所以世人常把他的形象刻镂于刀环、剑柄吞口,以增加自身的强大威力。不过它有一个通性那就是纵然只给过一顿饭的小恩,也要报答;纵然只瞪过一眼的小怨,也要报复,这也是俗语说:一饭之德必偿,睚眦之怨必报的来由。对于他龙之二子的身份也有传说。传言,睚眦者,龙之二子,虽为龙种,然身似豺豹。其父嗔,欲弃之,幸而母亲哀求,得以苟全性命。他十年成人后,拜别家门,投天涯而去。于天地而立,但见海阔天空,不可丈量;风起云涌,纵深无限。不禁感慨万千:“吾虽身形非龙,然志气是龙。虽无龙族呼风唤雨、腾云驾雾之能,却也傲气冲天,志在四方。父以貌取人,吾实不敢言,夫有志者,能屈能伸,今自立门户,誓成大事,以正龙子睚眦之名!”言毕,浪迹天涯,以寻成事之机。姬倡者,周之文王也。屈于商纣帐下。纣王弃臣而贪色,酒色乱性,荒淫无道。文王谏之,纣不喜,乃先杀其长子,后害文王。所幸文王命不该绝,落荒而逃,历尽艰辛,乃回都城西歧。纣大怒,诏书各诸侯,欲兴兵灭周,以除后患。文王归周以来,夜不能寝,昼不能眠。周危在旦夕,文王度日如年。一日做梦,见龙神将至,欲请之,梦醒。文王善卜卦,乃择一良日卜之,曰:“西歧之东,有能人相助。”乃往。行不过数里,于河畔一巨石旁寻见一奇人,此人身形怪异,但见其面如豺,身如豹,身负银刀,烂袍金甲;威风凛凛,似有吞月之势,气宇轩昂,如有揽日之力。此人乃龙子睚眦也。文王壮胆而问之:“壮士何许人氏?身形何以如此怪异?”答曰:“龙子睚眦!”文王大惊,疑有神助,乃言:“吾名姬昌,周之文王也。”睚眦亦惊,只见这老者气宇非凡,却不曾想是周文王。睚眦心中喜道,今事可成矣。乃行礼:“文王安好?”文王还礼道:“身有疾,是以寝食难安,如坐针垫。”睚眦大笑,文王不解,乃问何故。睚眦笑言:“文王之疾患之久矣,乃纣王伐周耳!”文王惊诧不已,随即神色黯然:“纣王诏书各路诸侯,以叛乱之名欲伐吾周,周危矣!”“王以何迎之?”文王对曰:“纣王者,虎也。今纣王欲携天下之兵而伐周,四面皆敌,寡不敌众,周如砧上之肉而四面皆虎,众虎竞食,徒之奈何?若以兵拒之,必玉石俱焚,若不拒之,则坐以待毙。悲哉!痛哉!”睚眦道:“文王安能坐以待毙焉?”文王踌躇片刻乃道:“为子之道,其孝为先,为臣之道,以忠为本。纣王无道,天自谴之,姬昌若因此而违纣王意,乃不忠。姬昌不忠,纣必怒而伐周,若因此而丢祖上基业,乃不孝。固姬昌当以颈上人头请罪,以退纣王之兵,而不至名节遭损。”睚眦冷笑数声:“人言周文王乃仁义之君,今见之,不过迂腐之老叟耳!”文王怒言:“姬昌以礼相待,汝何出此言?”欲走。睚眦复笑。文王曰:“话不投机,有何可笑?”睚眦乃正色道:“今纣欲兴兵于周,不战而去屈人之兵,乃王无志;先祖基业创建不易,今尽毁王手,乃王不孝;纣王兴兵,已箭上弦,刀出鞘,焉能因王之头而罢休?王一相情愿,如妇人之见,乃王无智;为君者,当恩泽苍生,若因王而遭至灭顶之灾,乃王不仁;纣王无道,哀声起伏,若有一支义军击之,必群雄四起而援之,纣之军,必如土崩瓦解,王不兴兵,乃王无谋。固而方才笑之!”文王大悟,面带惭色道:“姬昌迂腐,愧不敢当,险误大事,壮士之言如雷鸣惊梦。然祖上基业已如风中残烛,当以何迎之?”睚眦拔出银刀,就巨石上画出一方地图,以刀为笔指点江山,其言:“商纣地广数千里,权及天下,实乃外强中干。纣之兵权散落于各诸侯,直接听命于纣者,不过朝歌一带。因此文王必先与各诸侯联盟方为上策。可速谴能言之使说之。可嘱使言‘纣王暴政,人皆不敢言,周与各诸侯乃唇齿之势,唇亡而齿寒,因此而不可助纣为谑。今纣兴兵,人声皆哀,国将有殇,周可占人和;朝歌距西歧千里有余,非朝夕可至,周可占地利;纣贪色弃臣乃逆天而行,周可占天时。昔日商汤废禅让而立世袭,取夏而商代之,今商纣逆天无道,亦当群雄取而代之。因此周与各诸侯歃血为盟,乃兴兵而伐商耳!’如此这般,诸侯焉有不结盟之理?”文王喜,乃言:“姬昌即日谴能言之使往四周诸侯说之,可以立歃血为盟之誓。”睚眦言:“极善。”文王又言:“纣当兴兵,当怎生以迎?”睚眦刀指地图对言:“今观天下之势,周于西,商于东,相隔千里。纣军慢则一年,快则数月,非朝夕可至。其间,文王可励精图治,广积粮多囤兵,则可拒彼军。彼千里而来,必人困马乏,可坐而迎之,以逸待劳;彼远来,必急攻,可避之,久攻不下,彼必噪,兵者忌噪也,可使一计而反击之,彼军必如土崩瓦解,可乘胜追击,一鼓作气攻至朝歌,则天下定矣!”文王大喜,乃拜睚眦而道:“夫大志者,高瞻远瞩,雄才韬略,必有包藏宇宙之机,壮士真乃有志者,姬昌不如!姬昌现求贤若渴,若有壮士相助,则事可成矣,切莫推辞。”睚眦乃拜文王道:“睚眦虽为龙子,然相貌丑陋,亦无呼风唤雨之能,为父所不认,因此实乃山野村夫耳。承蒙文王看重,睚眦不才,当尽力而辅之,以正吾龙子之名。睚眦乃一介武夫,引兵杀敌尚可,若论治理国家则弱。今文王可沿河畔而去,可见一垂钓老者,其名姜尚,号子牙,虽年过花甲,实乃贤者,有经天纬地之才,王可速请之,若得姜子牙,则天下可定矣。”言毕,文王乃携睚眦沿河畔寻姜子牙而去。其后,如睚眦所言,众诸侯与周结盟,皆派兵援之。文王得道多助,有志者,皆投之。一年后,文王驾崩,其子姬发即位,号武王。不日,纣军而至。姜子牙与睚眦以兵迎之。纣军大败而归,武王亲统军而追击之。于牧野一战击溃纣军,商纣亡,周武王乃统天下。众诸侯无有不从者,皆进都朝贺。再其后,武王封姜子牙为侯,号“齐”;而天下归周之日,睚眦不辞而别,武王噫嘻不已,乃亲自命工匠铸睚眦像于刀剑龙吞口,世代相传,以谢龙子睚眦辅周之恩......从这些传说中不难看出睚眦也非等闲之辈,只不过是因少时的经力造就了他一饭之德必偿,睚眦之怨必报的个性。在这两神兽到来之际白凤轩却让他们走开,众门人自是不愿。

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